新密铜观音佛像_佛像_ 佛缘阁佛具

铜雕艺术

中国古代铜器源远流长，新密观音佛像，绚丽璀灿，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史，大约可以分为十三期：即夏为二里头文化期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。

青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有较高的荣誉。

青铜是红铜和锡的合金，据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。中国较早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑，马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。商、周时期，我国的冶金技术水平进步很快，青铜器制作进入**峰阶段。这时期出品的青铜器，是世界青铜文化中较典型，较丰富的代表。

佛像开光

佛像开光，至北宋年间已经形成一套仪规，这主要是由于北宋太平兴国五年（980）北印度乌填曩国传法大师施护译出《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经详细谈到，有关佛像雕造完成后的安像庆赞方法。

据经中所说，佛像，“安像庆赞”仪轨，首先应该选择一个吉日良辰，在一个清净处所结为安放的胜界，陈设伞盖、幢幡、香花、灯果，请阿阇梨一心奉请如来及菩萨眷属等，一心观想如来一切圆满之相，以清净香花香水灯果奉献于台前，专心致意，离诸妄念，诵“三摩野萨怛鑁”真言三遍，请佛慈悲常住于此。之后，用黄布盖覆佛像。阿阇梨作观想，观想佛如一聚火，诵真言七遍，再观想如来如真实身诸相圆满。然后，以“唵阿吽”三字安在像身上三处，“唵”字安在像首**上，“阿”字安在像的口上，“吽”字安在像的心上。

和尚剃头发之解说：

宗舜法师：这个剃发的风俗在古代印度对于重犯，就是犯了重罪的人zui大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在印度一般人是留着长长的头发的，包 括他的这些苦行的人，头发都会非常长，他都不会去剪，这个在当时如果谁的头发被剃掉了，他会是认为是自己的奇耻大辱，非常大的耻辱。　

佛陀就是为了舍弃这种我是一个高贵的人，让你觉得头发非常庄严， 舍弃这种骄倷之心，所以他在出家的时候是自己拔下利剑剃除了自己的须发。后来佛教也把剃发代表斩断烦恼。所以说这个出家把剃发作为一个标志是有它的特殊的 内涵的。所以现在但凡叫出家还是要看看他有没有剃度，特别是对于女性来说更是如此。我们常常在电视剧里面看到，有些扮演比丘尼，我们俗语所谓尼姑，她们会 头上留着长长的头发，或者说做一个帽子把这个头发遮起来，还留着鬓角，这一看就非常不专业，新密千手观音佛像，因为没有不剃头发的比丘尼。如果有哪一个比丘尼说是可以不剃头 发，基本上可以判断这个人肯定是个假的。所以说剃发应当是出家和在家之间从外形上的比较重要的区别。当然还有染衣，新密铜观音佛像，就是看穿不穿袈裟这些，也是一个比较明 显的标志。

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