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铜雕艺术
中国古代铜器源远流长,新密观音佛像,绚丽璀灿,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明,青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史,大约可以分为十三期:即夏为二里头文化期,商、西周、春秋各为早、中、晚三期,战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分,它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有较高的荣誉。
青铜是红铜和锡的合金,据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。中国较早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑,马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。商、周时期,我国的冶金技术水平进步很快,青铜器制作进入**峰阶段。这时期出品的青铜器,是世界青铜文化中较典型,较丰富的代表。
佛像开光
佛像开光,至北宋年间已经形成一套仪规,这主要是由于北宋太平兴国五年(980)北印度乌填曩国传法大师施护译出《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经详细谈到,有关佛像雕造完成后的安像庆赞方法。
据经中所说,佛像,“安像庆赞”仪轨,首先应该选择一个吉日良辰,在一个清净处所结为安放的胜界,陈设伞盖、幢幡、香花、灯果,请阿阇梨一心奉请如来及菩萨眷属等,一心观想如来一切圆满之相,以清净香花香水灯果奉献于台前,专心致意,离诸妄念,诵“三摩野萨怛鑁”真言三遍,请佛慈悲常住于此。之后,用黄布盖覆佛像。阿阇梨作观想,观想佛如一聚火,诵真言七遍,再观想如来如真实身诸相圆满。然后,以“唵阿吽”三字安在像身上三处,“唵”字安在像首**上,“阿”字安在像的口上,“吽”字安在像的心上。
和尚剃头发之解说:
宗舜法师:这个剃发的风俗在古代印度对于重犯,就是犯了重罪的人zui大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在印度一般人是留着长长的头发的,包 括他的这些苦行的人,头发都会非常长,他都不会去剪,这个在当时如果谁的头发被剃掉了,他会是认为是自己的奇耻大辱,非常大的耻辱。
佛陀就是为了舍弃这种我是一个高贵的人,让你觉得头发非常庄严, 舍弃这种骄倷之心,所以他在出家的时候是自己拔下利剑剃除了自己的须发。后来佛教也把剃发代表斩断烦恼。所以说这个出家把剃发作为一个标志是有它的特殊的 内涵的。所以现在但凡叫出家还是要看看他有没有剃度,特别是对于女性来说更是如此。我们常常在电视剧里面看到,有些扮演比丘尼,我们俗语所谓尼姑,她们会 头上留着长长的头发,或者说做一个帽子把这个头发遮起来,还留着鬓角,这一看就非常不专业,新密千手观音佛像,因为没有不剃头发的比丘尼。如果有哪一个比丘尼说是可以不剃头 发,基本上可以判断这个人肯定是个假的。所以说剃发应当是出家和在家之间从外形上的比较重要的区别。当然还有染衣,新密铜观音佛像,就是看穿不穿袈裟这些,也是一个比较明 显的标志。
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