热门搜索:
各种佛教用品批发,佛像,神楼,供桌等
《道因法师碑》(唐龙朔三年,公元663年)为欧由询之子欧阳通所作。通尤工于楷书,尽得父法,与其父有“大、小欧”之称。此碑笔力比其父更为险峻,劲利异常。明王世贞云:“《道因碑》如病维摩,高格贫士,虽不饶乐,而眉宇间有风霜气。”
代表盛唐气象的额真卿书法,从二王潇洒您媚的书风中摆脱出来,佛具批发中心,自成雄浑一派。他的楷书端庄稳实,南阳佛具批发中心,气势开张,三门峡佛具批发中心,行草苍逸沉劲,新郑佛具批发中心,碑刻刚健浑厚。传世的《多宝塔感应碑》为颜氏早期作品(唐夫宝十一年,公元752年),较之晚年的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》,此碑更为清秀。结字平稳谨严,刚劲秀丽。碑石坚润,携刻精妙。学颜书的人,往往以此碑为初阶。
从腊八粥看佛教民俗文化的包容
腊八时喝腊八粥,在外国人眼中有了老北京味道,可见这一风俗对百姓生活的影响。而腊八在佛教中则是有着自己的意义。相传,在释迦牟尼成佛之前,曾经修苦行多年,饿得骨瘦如柴。这时遇见一个牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢复了体力,便端坐在菩提树*道,并于腊月初八彻悟成道。后来,为纪念释迦牟尼修行成道,各寺院在腊月初八都要诵经,并用香谷和果实等造粥供佛,这便是腊八粥的来历。而在旧社会,寺院的施粥对很多穷人来说是改善生活的一次机会,所以很受欢迎。慢慢地,腊八吃粥的习俗传入民间,成为中国人延续千年的风俗。